Los 39 Articulos de la Fe

Los 39 Artículos de la Fe Anglicana son un conjunto de principios doctrinales que establecen las creencias fundamentales de la Iglesia de Inglaterra y de las iglesias anglicanas en general. Su origen y desarrollo reflejan una profunda influencia histórica en el contexto de la Reforma Protestante en Inglaterra.

Origen y Contexto Histórico:

Primeros Artículos (1536-1539): Los primeros artículos sobre la fe anglicana comenzaron a tomar forma bajo el reinado del rey Enrique VIII. En 1536, en el contexto de la ruptura con Roma, el monarca ordenó la creación de un conjunto de principios doctrinales que pudieran justificar las reformas que estaba llevando a cabo, incluyendo la disolución de los monasterios y la afirmación de la supremacía del monarca sobre la iglesia en Inglaterra. Estos primeros documentos no tenían una estructura formal tan clara como los posteriores, pero marcaban el comienzo del proceso.
Las 42 Artículos (1553): En 1553, bajo el reinado de Eduardo VI, se redactó un documento más detallado conocido como los 42 Artículos de la Fe. Esta versión fue influenciada por la teología protestante reformada, especialmente las doctrinas de Juan Calvino, y reflejaba un giro más hacia la Reforma en términos de su rechazo a la autoridad papal y la reafirmación de doctrinas clave como la justificación por la fe.
Los 39 Artículos (1571): Los 39 Artículos que conocemos hoy en día fueron finalmente adoptados en 1571, bajo el reinado de Isabel I, y establecidos por la Convención de Canterbury. Este conjunto de artículos refleja el compromiso de la Iglesia de Inglaterra con una vía intermedia entre el catolicismo romano y las doctrinas reformadas, buscando preservar la tradición y la liturgia católica en algunos aspectos, pero rechazando prácticas y creencias que se consideraban no bíblicas.

Autores Clave:

Thomas Cranmer: El Arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer, es uno de los principales autores detrás de los primeros documentos de la fe anglicana. Si bien no fue el único responsable de los 42 Artículos, su influencia como teólogo y principal consejero de Eduardo VI fue crucial en la formulación de muchas de las ideas que luego se reflejarían en los 39 Artículos.
Richard Hooker: Un teólogo clave que defendió la teología anglicana y ayudó a consolidar la identidad de la Iglesia de Inglaterra en los siglos XVI y XVII, especialmente con su obra “Of the Laws of Ecclesiastical Polity” (1593-1597), que explica y justifica muchas de las ideas presentes en los Artículos.

Características Doctrinales:

Los 39 Artículos tienen una clara intención doctrinal y teológica. Establecen un enfoque moderado entre el catolicismo y el protestantismo, y reflejan los siguientes temas clave:

La Suficiencia de la Escritura: Los Artículos subrayan que las escrituras son la única fuente infalible de revelación y que la autoridad de la iglesia debe estar subordinada a la palabra de Dios.
La Justificación por la Fe: Afirmación de que la salvación es un don gratuito de Dios, recibido por la fe, no por las obras.
La Naturaleza de los Sacramentos: Los Artículos reconocen solo dos sacramentos “instituidos por Cristo” (el Bautismo y la Cena del Señor), y rechazan la doctrina católica romana de la transubstanciación.
El Rechazo de la Autoridad Papal: Un tema recurrente en los Artículos es la negación de la autoridad del Papa sobre la iglesia, en coherencia con la ruptura con Roma.
La Naturaleza de la Iglesia: Se establece una visión de la iglesia como “una congregación de los fieles”, y se rechazan tanto el exceso de ritualismo como el abandono total de las tradiciones.

Los 39 Artículos de la Fe Anglicana continúan siendo un documento fundamental que define las creencias esenciales de la Iglesia Anglicana y de muchas de sus iglesias hijas en todo el mundo. A lo largo de su historia, los Artículos han sido una guía teológica para mantener una fe cristiana que equilibrara la tradición con la reforma, manteniendo una visión eclesiástica que se opone tanto al papismo como a las rupturas radicales con la tradición cristiana